Истории дедушки Сережи. Савватьевское чудо

истории дедушки Сережи

Полвека назад я знал Савватьево как уютную пригородную деревеньку на берегу веселой речки Орши, в которую переселялись на лето наиболее догадливые горожане. От конечной остановки 6-го трамвая до нее было час ходьбы по весьма живописной дороге, вдоль которой можно было набрать и грибов, и ягод. А больше ходить туда было незачем, поскольку ничего примечательного в самой деревеньке не было – если, конечно, не считать созданного как раз в эту пору зверосовхоза, где разводили норок и ондатр, любоваться которыми из-за вони, идущей от длинными рядами тянущихся клеток, было довольно затруднительно.

Отчего же ныне, когда многие некогда большие и славные села захирели и развалились, а от былого грибного и ягодного великолепия остались жалкие крохи, так разрослось прежде неприметное Савватьево? И что самое удивительное, потянулись сюда люди далеко не только тверские. Москвичи строят здесь солидные дома, некий догадливый предприниматель затеял устраивать здесь загородный ресторан с разного рода развлечениями, и всё чаще появляются здесь автобусы с туристами…

Секрет в данном случае непрост, поскольку разгадка его кроется в глубине веков, а точнее, в конце XIV века, когда некий монах именем Савватий, носивший на груди привезенный им из Иерусалима особый животворящий крест с частицами мощей, основал здесь монастырь, названный по имени основателя Савватьевой пустынью.

Никаких следов этого монастыря, упраздненного еще в XVIII веке, к середине ХХ-го вроде бы не осталось. Не сохранилось и жизнеописания самого Савватия. Было известно, что скончался он в 1434 году, а в XVI веке был прославлен как преподобный и «новый чудотворец».

Однако уже в конце ХХ и в начале XXI века из той самой глубины веков чудесным образом стали всплывать следы исчезнувшего монастыря, заставившие по-иному взглянуть на историю этого места.

Все началось с Пустыньки – так называли местные жители холмик с колодцем и прудиком близ него, где, по преданию, в выкопанной им пещерке поселился преподобный Савватий. Место это продолжало почитаться и после того, как в 1936 году были взорваны монастырские храмы. В крошечном прудике с постоянно холодной водой купали детей, полагая, что после этого они гораздо меньше болеют. В 1978 году горком партии распорядился засыпать идеологически вредные прудик и колодец. То же пытались сделать и с родником на берегу Орши, почитавшимся святым. Но ничего не вышло. Родник пробивался вновь, а Пустынька продолжала почитаться верующими.

В 1994 году на месте пещерки был установлен поклонный крест, а несколько позже были восстановлены прудик и колодец.

Очень разные люди участвовали в процессе возрождения савватьевских святынь. Первым надо назвать тогдашнего настоятеля Вознесенского собора, а ныне архиепископа Юстиниана. Но были среди них и художники, и, как мне точно известно, два бывших анархиста, один из которых стал настоятелем удивительной по красоте Знаменской церкви.

Она поднялась в первые годы нынешнего века на месте, где когда-то стояла поставленная самим Савватием деревянная церковь во имя иконы Божьей Матери «Неопалимая Купина». Кстати говоря, это была первая на Руси церковь в честь этой иконы – теперь о древнем храме напоминает Неопалимовская часовня, 5 июня этого года освященная на Савватьевском кладбище.

После освящения Знаменского храма чудеса пошли чередой. В 2009 году, при расширении церкви были обнаружены захоронения XV века и среди них мощи самого Савватия. Ныне они, как и останки еще двух преподобных Евфросина и Нектария, покоятся в крипте, устроенной под Знаменской церковью. Потом был обнаружен крест, некогда стоявший над взорванным храмом и сохранившийся благодаря тому, что кто-то догадался замаскировать его под обычный могильный. Его отреставрировали и водрузили над Знаменской церковью.

Самыми же заметными чудесами стали многочисленные исцеления, в том числе и от самых серьезных болезней вроде рака мозга, наступившие после омовений у Пустыньки святого Савватия. Их фиксируют в специальной книге. Об одном из таких исцелений поведало однажды центральное телевиденье в передаче «Пусть говорят».

И вот буквально на днях при раскопках на месте Сретенского собора, с XVII века бывшего главным монастырским храмом, были обнаружены остатки монашеских келий начала XV века. Их характер подтвердил предположения Павла Иванова и священника Андрея Егорова, авторов книги о Савватьевой пустыни, о том, что уже в эту пору обитель была одним из важнейших духовных центров Руси, еще не освободившейся от ордынского ига. Именно по образцу этого тверского монастыря создавался ставший позже одним из крупнейших и богатейших в России Кирилло-Белозерский монастырь. Стало еще более ясно, почему так почитал преподобного Савватия неоднократно бывавший здесь Иосиф Волоцкий…

Одним словом, рядом с Тверью уже в наши дни высветилось одно из важнейших сакральных мест Древней Руси. И вовсе не исключено, что довольно скоро здесь возродится монастырь и наша Тверь, окруженная венцом известнейших обителей, вернет себе славу духовного центра уже современной России.